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內容簡介

你愛算命,我愛談靈異,名人的風水改運……
命理是操之在己?還是被「看不見的手」所掌控?
一本對「命運」的書寫,讓我們看見了不可洩漏的「天機」。

  談命、論運、看天機

  心理學、精神分析、超感官知覺,古典命定論Vs科學決定論,命運也有政治學
  中西方千古人與事的起因脈絡,關乎天時與玄密
  本書以理性的角度、犀利的筆墨,打破街談巷語
  外行看熱鬧,內行必看之門道!

  「我願意相信一切能激發想像、能提供更迷人世界觀、生活觀、或更能適合我生活方式的一切東西。占星術是一套很刺激的系統……如果有人覺得靠它就會有安全感,你又何必告訴他這是可笑的?」~~王溢嘉

  ★10大主題、84篇短文、94則古今中外故事,上達《易經》八卦陰陽五行,下至佛洛伊德、榮格的精神分析,引經據典,科學實證,篇篇道盡命理最幽微的玄想,章章犀利解剖中西方最根深柢固的命運觀點。

  ★本書內容為故事與論述合體,從大家耳熟能詳的現代故事出發,再回到過去,找相關的古代故事做陪襯,以今證古,而且是先就單一議題做單篇論述,然後再串連成章。這樣讀者在閱讀時不僅較輕鬆,感受也會較直接而鮮明。

  著書無數的王溢嘉,在最新著作《誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機》中,以理性的角度,揭開命運的神秘面紗;以犀利的筆墨,打破街談巷語的奇談。然而,不管是捉神弄鬼的「古典命定論」,亦或是實事求是的「科學決定論」,它們所探究的事情其實都是一樣──是誰伸出那隻看不見的手?操弄著個人與集體的命運!

  「古典命定論」相較於「科學決定論」而言,有著不被時代淘汰的韌性,確實有某些「存在的道理」──人們對吉凶禍福、富貴顯達的覬覦不僅相當狂野,而且極為迫切,而古典命定論,恰好可以滿足的人們內心深處最隱密的渴望。

  ★ 縱橫兩岸文壇,知名作家王溢嘉,有鹿全系列作品:
  《活用禪:豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命;
  《別白忙了,兌現創意才是王道!》讓你創意無限;
  《如果漏讀人性,成功總是差一步》讓你解讀人性;
  《如果沒有女人,男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性;
  《莊子陪你走紅塵》一本最好讀實用的莊子工具書!

  ★ 王溢嘉論命理天機:

  ◎ 「一個人的臉既是天上星辰的翻版,也是山河大地的縮影;一個人的生死禍福、貴賤窮達是操之在己?還是被『看不見的手』所掌控?」

  ◎「每當有什麼蹊蹺的事件——特別是讓人覺得不愉快的事件發生時,它就會忽地冒出來,告訴我們誰是那一隻『看不見的手』。」

  ◎「占星術的預言作用是否經得起考驗,其實並不重要,它的興起與存在主要是為了滿足人類心靈的深沉渴望……」

  ◎「中國的卜卦,跟西方的塔羅牌在原理上是一樣的;而中國扶乩則類似西方的降靈術,只是神鬼有別;堪輿看似獨門功夫,其實希臘醫學之父希伯克拉底也講究『風水』。」

  ◎「中國人和希臘人各自將人類普同的心智特徵,銘印在他們思考所得的知識上,而使得中國和希臘的占星術具有結構上的類似性。但因為兩種文化使用不同的象徵,結果也使得兩種占星術在判讀上出現相當大的歧異性。」

  ◎「因為同聲相應,同氣相求,所以你的出生時刻、容貌、姓名,你所住的房子、房間的擺設,甚至你祖父的墳墓,都能和你發生交感作用,牽動著你的人生。

  ◎「以王永慶為例的命理學家還不少,所謂『兼聽則明』,在多看幾個後就會發現,他們用來推算的王永慶的出生時辰居然都不一樣。」

  ◎「表面土,國民黨與民進黨的治國理念有很大的差異,但在骨子裡,卻很可能是黑暗中的兄弟。最少,在天機和命運這個議題裡,它們繼承的是同樣古老的血統。」

  ◎「人一方面相信『命定』,一方面又渴望『自由』。其實,不管是道家的安命觀、儒家的立命觀、陰陽家的窺命觀、佛家的造命觀或墨家的非命觀,都是對『命定』與『自由』所做的不同形式的統合。」

  ◎「古典命定論裡的『代數學』,是將複雜的表象先化為一些簡單的符碼,譬如陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支等,然後再根據符碼的性質、它們的排列組合去推算的一種方法。」

  ◎「大多數的科學知識體系也都是在尋找自然與人類間的相互作用力。而這種作用力通常也是看不見的,它們包括萬有引力、磁場、電波、心理作用等。」

  ◎「古典命定論所描述的只是『偶然』,剛好符合其理論的零星、特殊案例;而科學決定論所析理出來的則是『必然』,經得起反覆驗證、具有預測功效的律則。」 

  ◎「人們對富貴顯達的覬覦不僅相當狂野,而且非常迫切,大家都想以走捷徑的方式,立刻獲得他們想要的東西。而它,就是古典命定論所欲滿足的人們內心深處最隱密的渴望。」

作者簡介

王溢嘉

  高分考上台大醫學系,在那個年代是光宗耀祖,即使現代都是讓人豎起大拇指的事蹟,但畢業後卻沒當過一天醫生,直接開始寫作、創作,雖然不是拒絕聯考的小子,但總在人生關鍵處,來個大轉彎的王溢嘉,談人生、論生活最具有觀點與讓人佩服。

  台灣雖然可能失去了一位好醫生,但卻多了一個好作家、好的「心靈」醫生!

  王溢嘉文章,為國中、高中、大專院校國文教科書選入的課本作家,寫作具有多種風格,寓教於樂、言簡意賅,讓人閱讀後餘有留香。

  1950年生於台中市,台大醫學系畢業,畢業後即專事寫作和文化事業工作,曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》雜誌與中國《南方都市報》《財富生活》等十餘家報章雜誌撰寫專欄,歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《性.文明與荒謬》《漢民族的幽闇心靈》系列、《科學的人文思考》《海上女妖的樂譜》《如果漏讀人性,成功總是差一步》《如果沒有女人,男人何必穿褲子》《別白忙了,兌現創意才是王道!》《活用禪:豁然開朗的人生整理數》《莊子陪你走紅塵》等四十餘種,涵蓋散文、心理、文化評論、科學論述等範疇,融合知性與感性、科學與人文。曾獲中國時報開卷年度十大好書、聯合報讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等,並有多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中。

目錄

自序 拆命解運:在天機巨樹下的另類窺探

第一篇 今古奇觀:跨越時空的命運共同體
看不見的手:包青天、江澤民與焦顯的魔咒
神鬼奇航:野鬼與明牌,乩仙與考題
風生水起:從北京翰林院到台北立法院
八字多一撇:王永慶的生辰與前定歌辭
黑暗中的兄弟:民進黨摸骨,國民黨排命盤
歷史情仇:毛澤東、李自成與鄭成功的祖墳
鑑往知來:雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改

第二篇 命定與自由:漢民族的五種命觀
太極生兩儀:天命不易與天命靡常
道家安命:馬寅初的兩聲「噢」
儒家立命:高新武的兩個外號
陰陽家窺命:張盛舒的兩種身分
佛家造命:袁了凡的四篇訓詞
墨家非命:李敖的一根棒子
各取所需:五種命觀,五種自由

第三篇 天機之窺探:中國古典命定論的人馬
偵騎四出:觀象於天,觀法於地
兩大門派:占與卜.天意與天道
夢裡玄機:金礦、功名與樂透
天現異象:國運昌隆or世界末日?
風水國粹:山水與升遷,黨旗與貪汙
八卦消息:從失牛老婦到失民心的馬英九
扶乩問事:為寶玉尋玉,替港人找馬

第四篇 天人之際:交感作用與象徵主義
天人合一:身猶天也,數與之相參,命與之相連
天人感應:昏君與庸臣,孝子與冬筍
交感作用 :同聲相應、同氣相求之理
氣的魔力:從紫氣東來到洩了帝氣
象徵主義:黑狗、熒惑、牛卑與縮龜
天機原型:人類集體潛意識的中西顯影
眾說紛紜:從中銀、金星到夢與婦人交

第五篇 消長生剋:陰陽五行與神祕代數學
否泰屈伸:「運」是「命」的動態面
天時地利:大命運中的小命運
盈虧互見:命運的總量管制與分配
命運算術學:從秤骨算命法到中西姓名學
命運代數學:符碼系統的排列組合遊戲
八字與紫微:諸葛亮兩個命盤的虛實
認祖歸宗:紫微斗數的外國「血統」
民族數學:中國與希臘的文化玄想

第六篇 涇渭分明:古典命定論vs科學決定論
知識脈絡:古典命定論是「初階科學」嗎?
雞同鴨講:當科學家遇到占星術
馬後炮:讓預兆成空的科學追蹤
生命密碼:從核□酸序列到五行生剋
扯得太遠:學問不大,野心卻很大
骰子遊戲:殊異性槓上普遍性
說服策略:曉之以理vs動之以情

第七篇 眾妙之門:提供美好錯覺的命運奇應丸
疑惑與焦慮:從托佛勒、紀曉嵐到弗蘭克
真相與解釋:為不幸和挫折提供替罪羔羊
痛苦與解脫:解鈴人原是繫鈴人
輕鬆改變:誤入歧途的名字與風水
一步登天:為狂野的想望提供終南捷徑
控制的錯覺:月蝕.鴿子與迷信的起源
難掩悲憤:理性的王充為什麼會相信命運?
好壞都是命:曾國藩的君子風度與修為

第八篇 靈驗揭密:從心理學、精神分析到超感官知覺
什麼叫做「準」:卓別林年輕時代的一次算命
模稜兩可:當蕭伯納遇到大和尚
占乾鑿度:如果福爾摩斯也替人算命
其來有自:傻子遇到騙子的結果
未卜先知:我知他始知的意念傳遞
有龍則靈:從鱔父廟到安慰劑
自我兌現:秦漢圖讖學vs哈佛心理學
噩夢成真:命理奇驗的心理神經免疫學
信就得死:死神收割相信者的腦袋
潛意識思緒:紀曉嵐測字奇準的精神分析
心靈奧祕:佛洛伊德與女算命家

第九篇 命運政治學:外行看熱鬧,內行看門道
真命天子:朱元璋與古典命定論
軍師原型:劉伯溫的虛構與真實
成王敗寇:一代高人與江湖騙子
四處押寶:他日富貴莫相忘
制衡妙方:皇帝頭上的緊箍咒
神鬼惡鬥:漢成帝熒惑守心,明世宗扶乩問政
狄青問卜:從靈應、靈驗到靈順
因果錯亂:方孝孺為什麼被誅十族?
阿Q占星:越南為何落入法國之手?
假戲真做:與其相信它,不如利用它

第十篇 非命定聯想:神祕與不再神祕之外
心靈圖騰:蘇東坡、費里尼與馬克吐溫
心態有別:榮格與胡適對《易經》的歧見
兼聽則惘:玄武門之變前夕的占卜
文化黑洞:左宗棠和他的殺豬表弟
巫術不死:人類學家弗萊澤眼中的中國風水
荒謬掛勾:醫師是「穿手術衣的道士」?
姻緣前定:月下老人PK西門慶
命運與道德:雞兔同籠的美夢與僵局
曲意維護:一種奇妙的觀念與情感之戀
志在他方:從哈雷彗星到氧氣的發現
理性思考:看科學頑童如何破解交感作用
偶然與必然:最後與最大的天機

 

自序

拆命解運:在天機巨樹下的另類窺探

  中國人喜歡窺探天機,更喜歡談命說運。自古以來,靈魂與命運就是最受關注的兩大神祕議題,相關的故事也一再被流傳。如果說魂魄傳奇描繪的是人在「這個塵世之外」的種種可能經歷,想回答的是「人從何處來?又往何處去?」這類哲學問題,想宣洩的是人們潛意識中的憂懼和想望;那麼命運物語訴說的則是人在「這個塵世之內」的種種可能際遇,想回答的是「吉凶禍福、貴賤窮達」這類切身問題,想滿足的是人們意識裡的疑惑和覬覦。

  我將過去中國人在這方面的思考所得,特別是被認為能夠決定個人生死禍福、貴賤窮達與族群興衰成敗的各種知識,稱為「中國古典命定論」,在漫長的歷史中,它已發展成一個體大用繁的龐然大物,更留傳下甚多讓人拍案驚奇、嘖嘖稱異的故事。在今天,當魂魄傳奇裡的眾鬼魂和殭屍,只能靠走進螢光幕來延續它們的生命,成為一種古老的回憶供現代人憑弔時,命運物語裡的各種絕活——諸如八字、面相、堪輿、占星等,卻依然活靈活現於高樓大廈的冷氣房內、印刷精美的報章雜誌及南腔北調的街談巷議中。這種不會被時代所淘汰的韌性,表示它們確實有某些「存在的道理」,而這也更增加了我們想一探究竟的興趣。

  如果我們把中國古典命定論視為一棵枝繁葉茂的參天巨木,那麼相關故事就好比它的滿樹奇花和盈枝異果。本書所舉故事從古到今雖然不下一百個,但也只是這棵巨樹下的一些飄零花果而已,它們相當迷人,看了就讓人忍不住想立刻爬上巨樹去賞玩,但這樣一來,可能窮數年之力都無法盡覽那些枝枝葉葉、花花果果。一個聰明的辦法是先退到遠處,總覽這棵巨樹的輪廓,然後準備一把冷硬的鋤頭,走到樹下去挖一挖它的「根」,做一些細胞的切片研究,破譯它「染色體」中的遺傳基因密碼,並分析它所獲取養分的土壤成分。

  所謂「遺傳基因密碼」,指的是中國古典命定論裡的一些基本觀念,譬如天命觀、知命觀、造命觀、天人合一觀、天人感應說、陰陽五行的生剋消長與用來從事判讀的象數之學等,所謂「土壤成分」指的則是孕育及滋養中國古典命定論的一些社會條件與心理條件。從某個角度來看,這些故事很生動地呈現了中國民間百姓豐富而活潑的想像力,但從另一個角度來看,它們的豐富和活潑卻也是「命定」的,因為比它們更古老的中國古典命定論裡的基本觀念、當時的社會條件及人們的心理需求等,已在冥冥中決定了它們的內涵。

  一般說來,命運奇譚通常言簡意賅,很少文學枝蔓;有不少還是當事者自己去算命、占卜的親身經歷。很顯然的,命運奇譚要強調的是中國古典命定論的「靈驗」問題,但我更感興趣的是它做為一個知識體系、詮釋體系及信仰體系,具有什樣的思維、心理與文化特色。所以我除了對它的可信度與有效性做一些分析外,更多的篇幅是在比較它和西方古典命定論及當代科學決定論之異同,從這種比較裡,讀者不難看出,中國古典命定論其實是人類普同的思維模式和中國文化「交感」下的產物,它們所要訴說的是「心理因果律」與「文化的真理」,而非「自然因果律」和「科學的真理」。而心理與文化才是我最大的關注,同時也是讓人覺得更有趣的議題。

  本書內容為故事與論述合體,從大家耳熟能詳的現代故事出發,再回到過去,找相關的古代故事做陪襯,以今證古,而且是先就單一議題做單篇論述,然後再串連成章。這樣讀者在閱讀時不僅較輕鬆,感受也會較直接而鮮明。

  這是一本對「命運」的書寫,其過程與完成,彷彿我們一起看見了不可洩漏的「天機」。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866281594
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 288頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

【內文節選一】
輕鬆改變:誤入歧途的名字與風水


當一個人因諸事不順而去向命理學家求教時,命理學家除了為你的挫折和失敗找出「替罪羔羊」,讓你得到心理安慰外,通常還會另外提供更積極的對策,也就是「改運」或「轉運」,而其中最受歡迎的莫過於「改名字」。

根據內政部戶政司統計,從一九九七年到二○○八年,全台累計共有二○二萬人改過名字,若以總人口數二千三百萬來計算,那麼在這段期間,台灣有將近九%的人有改名經驗。雖然其中有些是因為名字不雅、難唸等原因而改變,但聽從命理學家的指點,想藉改個筆劃理想、五行相配的名字來「轉運」的顯然不在少數。

為了取信客人,命理學家當然會舉一些改名後成功的例子,譬如蔡依林本名叫「蔡宜凌」,在命理學家為她改名後,就一炮而紅;原本相當得意的歌星羅璧玲,後來因諸事不順而下定決心改名,結果在改名「羅霈穎」後,果然一掃噩運,通告不斷。命理學家當然也不會告訴你很多人在改名後,不僅好運沒來,而且還每況愈下,譬如媒體報導,藝人黃子佼在遇到太多是非後,改名「黃子交」,結果人氣、工作直直落,趕緊又改回來。而東森集團在幾年前因為出了事情,當家的王令麟竟下令主管集體改名,如今江山易主,人事全非,當年改名者幾乎全數走人。

改名通常是為了想改變人生,而要改變人生通常必須先改變自己的什麼,譬如改變工作態度、作息時間,改變個性、言行舉止,改變環境、外表穿著等等;改名字可以說最簡單而又最不相干的項目,當然,從最簡單的著手,也許可以增加自信,但如果其他項目都沒變或不想改變,那就不只是「癡心妄想」,而且還可能是「投機取巧」了。根據統計,單單台中市在二○○八年就有七千多人改名字,但後來有三成又改回本名,顯然是覺得「越改越糟」。其實,改回本名也不能改變什麼,對這些人來說,最需要改變的是「一個人名字的筆劃和五行會左右他一生貴賤窮達」這個虛妄的觀念。

除了改名字外,改風水也是命理學家經常建議的「改運」方法,而改變陽宅風水又比陰宅風水容易。一九九二年,台北市的治安每況愈下,大案接連而來,但都破不了。有堪輿師出來說話了,說那是因為台北市警察局新建辦公大樓的外形像個「大墓碑」,大門左邊有三根旗杆,員警早晚升旗,就好像「早晚三柱香」,難怪治安搞不好。後來有關單位「察納雅言」,將大門走道整修成有弧度的半圓形,以破其霉氣。但在整修後幾個月內,市刑大竟連續發生三宗殉職或意外事件,於是堪輿師又有話說了,這回說整修後的圓弧形大門像個「弓」,而三根旗桿則變成了「三支箭」,屬大凶格局,所以禍事連連。報上說:「現在市刑大各辦公室均請來關公像祭拜,希望能有鎮凶作用」。

把刑案破不了怪罪到警察局辦公大樓的風水,這是前面所說的在為自己的挫折與無能尋找「替罪羔羊」;而想要藉改風水來改善治安,跟寫藉改名字來改變人生一樣,是「專挑軟柿子」吃,有「癡心妄想」加「投機取巧」的嫌疑。
 
 

 

 

 

《愛的迫降》剛播完不久,玄彬作為男主,在劇中暖男的形象圈粉不少,這印證了一個事實:成熟穩重有魅力的男人更吸引人。玄彬在劇中的穿搭雖然沒有特別吸人眼球的造型,但是低調沉穩的穿搭更具男性魅力。 ... 一、軍服穿搭 因為玄彬在劇中扮演的是一名朝鮮軍官的身份,所以大多鏡頭都是穿著軍裝,而在現實里本身就是服兵役出來,所以穿上軍裝的玄彬氣場很氣強大。 ... 玄彬的軍裝造型帥的有點上頭,迷彩服軍裝穿在身上加寸頭髮型簡直A爆了,是我小時候特別崇拜的帥氣兵哥哥的樣子,正義感和成熟感俘獲了許多女孩的心。 ... 玄彬身穿復古的軍裝更能凸顯溫暖的氣息,暖男氣質被展現出來,在隊伍裡面嚴肅高冷的軍官,在愛人面前卻溫柔無比,這樣的男人是多少女生的理想型男友呀! ... 復古款式的軍裝讓玄彬看起來更加浪漫和踏實,和他低調溫暖的氣質很貼合,所以說玄彬很適合演軍人,帥氣與溫柔並存。 ... 往往溫柔的男人最有魅力了,玄彬不管是穿迷彩服還是復古款的的軍裝都有低調沉穩的氣質在裡面,這樣的男人最吸引人了。 ... 二、大衣穿搭 玄彬的其他穿搭也很顯暖男氣質,尤其是大衣是玄彬在劇中的寵兒,身穿淺咖色大衣內搭黑色高圓領單品沉穩大氣。 ... 穿棕色大衣顯玄彬成熟浪漫,同樣是內搭黑色高圓領,儘管沒有十分吸人眼球的亮色在裡面,但是這樣的玄彬更能給人成熟可靠的感覺。 ... 還有這件條紋毛呢,以黑色為主流毛呢大衣,添加棕色的條紋作為簡約的裝飾,以褪去黑色單調,內搭奶白色高圓領增加氣色,加黑褲黑皮鞋也是玄彬成熟氣質的一大加分。 ... 三、西裝穿搭 在劇中玄彬穿著西裝的鏡頭還是蠻多的,西裝是最能展現一個男人魅力的單品。經典的黑色西裝套裝加馬甲搭配白襯衫加領帶盡顯紳士和霸氣,低調卻不失氣場。 ... 經典的灰色西裝套裝搭配白襯衫,沒有系領帶又是另一種休閒簡約的風格,這樣的玄彬看起來更精神氣爽和陽光帥氣。 ... 還有一件米色的西裝外套穿在玄彬身上很有高級感,內搭白色單品在色彩上十分和諧,給正在彈著鋼琴的玄彬營造了溫暖的氛圍。 ... 四、休閒裝的穿搭 你以為all black穿搭只能是酷颯風嗎,不是的,在玄彬的穿搭法則裡面,all black穿搭也可以穿出低調沉穩的暖男風,選擇一件襯衫領的黑色長袖加休閒黑色長褲,還很有時尚的感覺。 ... 可以發現玄彬依的衣服都是以素色為主,這和他低調的性格十分貼合,軍綠色的帽衫加簡單的大衣兜設計,方便又富有時髦感,搭配黑色工裝褲看起來活力滿滿,減齡效果加分不少。 ... 玄彬穿米色的套頭衫簡單幹凈,搭配黑色休閒褲,沒有誇張的色彩和設計,以舒適和乾淨為主,這樣的男人更給人穩重踏實的安全感, ... (聲明:文字原創,圖片來自網絡,如侵權請聯繫刪除)

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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